المَــوْســٌوْعَــةْ الٌـدِّمـَــشَـٌقـِيـّـَةْ الْسُــوْرِيَّـــةْ

[yasmen cham]

زوار سوريا الأعزاء ... وزوار دمشق تحديداً ... أحب أن أقدم لكم موضوعاً يغني معلوماتكم عن دمشق من الناحية الأثرية ومن الناحية الحضارية ... لعلكم تستفيدون من هذه المعلومات وتصبح زيارتكم أسهل وأكثر متعة ضمن حارات
ومطاعم وجوامع دمشق العزيزة بدي اتشكر دكتور حازم لان زمان ماكنت بعرف كتير عن شام وهو كان يحكيلي كتير عليها وع تاريخها

ســنتــكــلـــم عـــن

1-مــعلومات عامــة عن دمشق
2-جوامع وكنــائس دمشق وماحولها
3-النواحي الأثرية من أضرحة وخانات
4-أسواق دمشق القديمة
5-الأسواق الجديدة والمولات
6-الفنادق في دمشق وحولها من 2 نجمة ولـ 5 نجمة
7- محلات الحلويات
8-المطاعم كاملة
9-حمامات السوق المميزة
10-وأخيراً وليس آخراً تعليمات عامة للسواح القادمين

وسنبدأ اليوم بالمعلومات العامة عن دمشق ....

المناطق القديمة في دمشق ...

الشام القديمة بمظاهرها التاريخية الباقية للآن ... علماً أن دمشق أقدم عاصمة مأهولة في التاريخ ... حتى أنهم جينما يحفرون تحت الطرقات يجدون آثار مهولة ....
أبواب دمشق : الباب الشرقي - باب كيسان - الباب الصغير - باب الجابية - باب الفرج - باب الفراديس - باب السلامة - باب توما
والمشهورين هم باب شرقي وباب توما ، أقصد مشهورين كمناطق مناسبة للزيارة حيث المطاعم والمحلات والمقاهي ...
ومن يأتي لدمشق القديمة يجب ، بل ولابد أن يزور سوق الحميدية..... لكننا سنتكلم قبلا عن قلعة دمشق والواقعة خارج السوق :

أنشئت قلعة دمشق في عصر الملك العادل أبي بكر محمد بن أيوب شقيق السلطان صلاح الدين الأيوبي وخليفته. ولقد أقامها مكان قلعة سلجوقية أنشئت عام 469هـ/1076م وكانت قلعة هامة استفاد منها نور الدين بن زنكي وصلاح الدين الأيوبي في حماية دمشق من تهديد الصليبيين عام 542هـ/1148م. وفي دعم منعة الحكم وسياسة البلاد. ثم توهنت وهدمت بسب الزلازل والحروب. ولقد تم الكشف عن أقسام كثيرة منها عندما تمت عملية ترميمها سنة 1985م.
والدخول من البوابة المعدنية التي بعد تمثال صلاح الدين الأيوبي ، والمرور في الطريق المرصوف بالحجارة ... يعد من مزايا زياردة دمشق ... حيث يمكنكم مشاهدة القلعة من جوانب أخرى ( علماً أنه بات في الآونة الأخيرة تنفيذ بعض الإحتفاليات الموسيقية والفنية ضمن القلعة ) ويمكنكم أيضا تناول فطور أو عشاء خفيف في حديقة البيئة المقابلة للطرف الجانبي للقلعة حيث يمكنكم مشاهدة أنواع مختلفة من النباتات والتمتع بالهواء النقي ضمن الحديقة وتناول الفطائر اللذيذة على الصاج .... وصحتين مقدماً ...
وفي جهة الجنوب ، كان سوق الأروام يحاذي الخندق الموجود قرب القلعة ويترك مجالاً لظهور أجمل واجهات القلعة، إلى أن تم ردم الخندق وأقيم سوق الحميدية والمحلات التجارية على امتداد سوق القلعة دون أن تلتصق هذا السوق الطويل المميز والذي شهد حروباً ومناوشات عدة بين المقاومة السورية وجنود الإحتلال المختلف الجنسيات على مدى العصور والسنين ... محلات كثيرة تتوزع على أطراف السوق ، فيها كل ما تريده من قطع أثرية وملابس مطرزة وقطع خشبية محفورة ... سوق رائع للتسوق وأحياناً للتبضع لأن الأسعار تكون سياحية بعض الأحيان .... وفي منتصف السوق يوجد محلات لبيع البوظة العربية أو ( أيمع عرب ) وهي آيس كريم تصنع بالدق عليها بهاون خشبي كبير يعطي البوظة مذاق طريمي غني مع الفستق الحلبي ... أوووف ولا أروع ( أنا عن نفسي أحبها ) ، ويمكن تذوق البوظة بنكهة الشوكولا ، ويوجد أيضاُ كشك الفقراء .. وهو حليب يشبه السحلب أو المهلبية لكن بنكهة مختلفة ...


بعض الأحداث التي مرت بالسوق ...

عام 1911 م اندلع حريق كبير دمر الكثير من محتويات المحل التجارية.
عام 1914م هدمت عدد من مباني السوق بأمر من جمال باشا ( المعروف بالسفاح ) بهدف إيصال شارع جمال باشا ( شارع النصر حالياً ) لغاية منطقة المسكية قرب الجامع الأموي, على أن هذا العمل لم يكتمل لنشوب الحرب العالمية الأولى, وأعيد بناء ما تهدم بعد مغادرة العثمانيين لدمشق.
عام 1920م اندلع حريق كبير في منتصف السوق واستمر ثلاثة أيام .
عام 1983م هُدم جزء من المدخل الغربي لسوق الحميدية كان يغطي الزاوية الجنوبية الغربية لجدار قلعة دمشق.
عام 2004م في عهد السيد الرئيس بشار الأسد بدأ محافظ دمشق محمد غسان اللحام بمشروع إعادة تجميل سوق الحميدية حيث تم إفراغ سوق الحميدية من المحال ونقلها مؤقتاً إلى مدينة معرض دمشق الدولي القديم, حيث أزيلت الأرصفة وأعيد فرش الأرض الحجرية للسوق, وأظهرت الأعمدة الحجرية الأصلية للسوق بعد أن اختفت ضمن توسع المحال التجاري
وفي نهاية سوق الحميدية تشاهدون ابداع معماري ديني

... الجــامع الأمـــــوي ...

إن أول معبد معروف لدينا حيث يقوم الجامع الأموي الآن هو معبد حدد الآرامي (وحدد هو إله العاصفة السوري أو إله الصاعقة والبرق وكان يعبد في دمشق منذ ثلاثة ألاف سنة , ولم تكشف الحفريات عن المعالم الدقيقة لهذا المعبد لكنه وصف بأنه أعظم المعابد وأكبرها وكان يقصده الزوار من جميع البلاد السورية للتبرك به .. ومن المرجح أن المعبد أصبح يحمل اسم معبد جوبتير الدمشقي عقب سيطرة الرومان على دمشق , إلا أنه لا يمكن تأكيد أن المعبد أصابه تبدل في بنائه الأساسي عقب هذا التحول , مع أن بعض الكتابات قد أشارت إلى أنه تطور واتسع في عهد السلوقيين والرومان ثم أخذ بالتدهور عندما حول إلى كنيسة .
يتفق المؤرخون على أن المعبد تحول إلى كنيسة في عهد الإمبراطور تيودوس الأول ( 379 -395 م ) مع وجود آراء تؤكد أن المعبد تحول إلى كنيسة أواخر القرن الرابع الميلادي قبل أن يشيد الإمبراطور الكنيسة ...
بدأ الخليفة الوليد بن عبد الملك الاستعداد لعملية البناء في عام 86 هـ/705م وقد أمر بهدم كل مداخل المعبد ( وليس الكنيسة ) من منشآت رومانية وبيزنطية ، وأبقى على الجدران فقط , كما أعيد استخدام حجارة المعبد اليونانية في أجزاء من البناء, وقد أنفق على بناء الجامع خراج الشام سنتين , وقيل إنه أخذ ربع أعطيات من أهل دمشق تسع سنين وكانت خمسة وأربعين ألفاً يستعين بها على عمارة الجامع .
وفي رواية أخرى أن ما أنفق على الجامع كان أربعمائة صندوق في كل صندوق أربعة عشر ألف دينار أي خمسة ملايين وستمائة ألف دينار ذهبي .
لم يحافظ الجامع على الشكل الذي بني عليه فقد تعرض لكثير من الحرائق والزلازل التي غيرت معالمه كثيرا . كما تعرض للإهمال فترات طويلة من الزمن , وفكر الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز في إزالة مظاهر الترف منه والتي رأى فيها خروجا عن التعاليم الإسلامية , لكن أهل الشام دافعوا عن زينة الجامع لأنها بنيت من أموالهم وجهدهم . لا من بيت مال المسلمين فعدل عمر عن نيته .
وأخيراً فقد درجت في السنوات الأخيرة عادة محمودة في شهر رمضان المبارك وهي موائد الرحمن حيث يقدم أفضل طعام الإفطار والسحور للصائمين وعائلاتهم ضمن صحن المسجد مجاناً بإشراف جمعية حفظ النعمة بدمشق.ووزارة.الأوقاف .
أكثر من ألف ومائتا سنة مضت على إنشاء جامع بني أمية الكبير مفخرة دمشق والعالم الإسلامي عبر الزمن , فقرون مضت وأجيال عبرت ونحن لسنا إلا جزء من هؤلاء العابرين عبر الزمن ليس لنا إلا أن نقف باحترام أمام هذا المسجد الذي لم يهرم بعد, وأخيراً أختم بما قاله الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك من على منبر المسجد عند افتتاحه :
يا أهل دمشق , أني رأيتكم تفخرون على الدنيا بأربع :
بهوائكم , ومائكم , وفاكهتكم , وحماماتكم , فأحببت أن أزيدكم خامسة وهي هذا الجامع .
ومازلنا في المعالم التاريخية .... وهل من معلم باقي لا يمكن أن نتكلم عنه ....
عرفتموه ....

قاسيون جبل أشم يتبع لسلسلة جبال القلمون, يقع في الجهة الشمالية من مدينة دمشق ويطل عليها, يرتفع عن سطح البحر 1200 م وعن دمشق 600 م تقريباً وقد ارتبط أسمه باسم مدينة دمشق منذ القدم ولعب دوراً في تطورها وتوسعها المعماري وهم إحدى أهم العناصر الجمالية الطبيعية لمدينة دمشق ويتخلله فروع لنهر بردى, وقد ذكر المؤرخون أن جبل قاسيون كان حافلاً بشجر النخيل والأرز تم قطعها من قبل تيمولنك عند غزوه لدمشق.
ولدمشق إطلالة ساحرة يمكن رؤيتها من أعلى جبل قاسيون , ومن دمشق ليلاً يظهر جبل قاسيون متلألئً بالأنوار والأضواء الصادرة عن الأحياء السكنية القائمة على سفحه, كما تم خلال العقود الماضية وحتى الآن إعادة تشجير مساحات واسعة من جبل قاسيون ويمكن رؤيته نتائجها واضحة في الجهة الغربية الخلفية من قاسيون المطلة على منطقة دمر ...
مغارة الأربعين ( مغارة الدم ) /

القصة في الروايات التاريخية /

ربطت الروايات التاريخية عبر العصور بين مغارة الدم وقصة أول جريمة في التاريخ ألا وهي قصة مقتل هابيل على يد أخيه الأكبر قابيل وهم ولدا سيدنا آدم عليه السلام , ولم يأت هذا الربط بعد الإسلام بل كان ملازماً للمغارة من عصور سابقة له , فقد كانت في السابق معبداً وثنياً ثم تحولت إلى كنيسة إلى أن دخل الإسلام دمشق فأصبح للمغارة مكانة دينية كبيرة لدى المسلمين مرتبطة بما ورد في القرآن الكريم من قصة ابني آدم عليه السلام .
ومختصر الرواية قابيل وهابيل أرادا أن يقدما لربهما قرباناً ليتقربا منه , فتقبل الله تعالى من هابيل ولم يتقبل من قابيل الذي غاظه تقبل ربه من أخيه, ووسوس الشيطان له قتل أخيه والخلاص منه ففعل ذلك ثم هام بجثة أخيه فترة من الزمن لا يعلم ما يفعل معها حتى أرسل له الله تعالى غرابين قتل أحدهما الآخر ودفنه فقام بدفن أخيه على نفس الشاكلة, هذه القصة كما وردت في كتاب الله (سورة المائدة 27- 31).
أما الروايات التي ارتبطت بهذه القصة فهي أن مكان القتل كان على سفح جبل قاسيون بدمشق, فعندما تمت الجريمة سال دم هابيل على صخر الجبل فشربت الأرض هذا الدم فلعنها سيدنا آدم فحرم الله على الأرض أن تشرب دماً بعد هذا الدم ,ثم فتح الجبل فمه من هول الحادثة ويقال فتح الجبل فمه ليبتلع القاتل, وبكى الجبل حزناً على هابيل, وسار القاتل بجثة أخيه أياماً حتى أرسل الله له الغرابين فتعلم منهما الدفن وقام بدفن أخيه على سفح جبل في منطقة ال**داني حيث كان, وقبره هناك معروف ويزار.
وقيل أن نبياً أو أربعين نبياً لجؤوا إلى مغارة الدم هرباً من ظلم أحد الملوك وما أن داهمهم الخطر في المغارة حتى شقَّ الله الجبل و يسر لهم طريق الخروج من الطرف الأخر فخرجوا تاركين من خلفهم روائح المسك والعنبر التي بقيت في الصخر .
وقيل أنه في يوم من الأيام كاد أن يسقط سقف مغارة الدم على أحد الأنبياء فقام سيدنا جبريل عليه السلام بوضع كفه على سقف المغارة فمنعه من السقوط , وبقي أثر كفه في سقف المغارة.
مناطق وأسواق الشام القديمة ... لأخذ فكرة .. وذلك لزيارة الشام القديمة ...

القنوات/ الغرب الجنوبي / البرامكة - الحجاز - شارع النصر - شارع خالد بن الوليد - القنوات - الشابكلية - الدرويشية - سوق الغنم - باب الجابية - باب سريجة.
سوق ساروجة / الشمال الغربي / المرج الأخضر - الربوة - البحصة - مدرسة الحقوق ومحيطها - المرجة ومحيطها - بوابة الصالحية .
العمارة / الشرق الشمالي / الحميدية والأسواق المحيطة بها .
القيمرية / الشرق / القيمرية - مئذنة الشحم - حي الأمين - باب شرقي- القصاع - باب توما.
الشاغور/ الشرق الجنوبي / ما بين القنوات والقيمرية - مدحت باشا .
الميدان التحتاني / الجنوب / السويقة - باب المصلى.
الميدان الفوقاني / الجنوب / القاعة - جزماتية - باب مصر.
الصالحية / الشمال / بوابة الصالحية

وهـــكذا نـــنهي قــسم دمــشق الــتــاريخي الأثــــري ...

ثانيا / جـــوامع وكـــنائـــس دمـــشق ومــــاحــــولـــهـــا

في نهاية سوق الحميدية تشاهدون ابداع معماري ديني ... الجامع الأموي

إن أول معبد معروف لدينا حيث يقوم الجامع الأموي الآن هو معبد حدد الآرامي (وحدد هو إله العاصفة السوري أو إله الصاعقة والبرق وكان يعبد في دمشق منذ ثلاثة ألاف سنة , ولم تكشف الحفريات عن المعالم الدقيقة لهذا المعبد لكنه وصف بأنه أعظم المعابد وأكبرها وكان يقصده الزوار من جميع البلاد السورية للتبرك به .. ومن المرجح أن المعبد أصبح يحمل اسم معبد جوبتير الدمشقي عقب سيطرة الرومان على دمشق , إلا أنه لا يمكن تأكيد أن المعبد أصابه تبدل في بنائه الأساسي عقب هذا التحول , مع أن بعض الكتابات قد أشارت إلى أنه تطور واتسع في عهد السلوقيين والرومان ثم أخذ بالتدهور عندما حول إلى كنيسة .
يتفق المؤرخون على أن المعبد تحول إلى كنيسة في عهد الإمبراطور تيودوس الأول ( 379 -395 م ) مع وجود آراء تؤكد أن المعبد تحول إلى كنيسة أواخر القرن الرابع الميلادي قبل أن يشيد الإمبراطور الكنيسة ...
بدأ الخليفة الوليد بن عبد الملك الاستعداد لعملية البناء في عام 86 هـ/705م وقد أمر بهدم كل مداخل المعبد ( وليس الكنيسة ) من منشآت رومانية وبيزنطية ، وأبقى على الجدران فقط , كما أعيد استخدام حجارة المعبد اليونانية في أجزاء من البناء, وقد أنفق على بناء الجامع خراج الشام سنتين , وقيل إنه أخذ ربع أعطيات من أهل دمشق تسع سنين وكانت خمسة وأربعين ألفاً يستعين بها على عمارة الجامع .
وفي رواية أخرى أن ما أنفق على الجامع كان أربعمائة صندوق في كل صندوق أربعة عشر ألف دينار أي خمسة ملايين وستمائة ألف دينار ذهبي .
لم يحافظ الجامع على الشكل الذي بني عليه فقد تعرض لكثير من الحرائق والزلازل التي غيرت معالمه كثيرا . كما تعرض للإهمال فترات طويلة من الزمن , وفكر الخليفة الأموي عمر بن عبد العزيز في إزالة مظاهر الترف منه والتي رأى فيها خروجا عن التعاليم الإسلامية , لكن أهل الشام دافعوا عن زينة الجامع لأنها بنيت من أموالهم وجهدهم . لا من بيت مال المسلمين فعدل عمر عن نيته .
وأخيراً فقد درجت في السنوات الأخيرة عادة محمودة في شهر رمضان المبارك وهي موائد الرحمن حيث يقدم أفضل طعام الإفطار والسحور للصائمين وعائلاتهم ضمن صحن المسجد مجاناً بإشراف جمعية حفظ النعمة بدمشق.ووزارة.الأوقاف .
أكثر من ألف ومائتا سنة مضت على إنشاء جامع بني أمية الكبير مفخرة دمشق والعالم الإسلامي عبر الزمن , فقرون مضت وأجيال عبرت ونحن لسنا إلا جزء من هؤلاء العابرين عبر الزمن ليس لنا إلا أن نقف باحترام أمام هذا المسجد الذي لم يهرم بعد, وأخيراً أختم بما قاله الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك من على منبر المسجد عند افتتاحه :
يا أهل دمشق , أني رأيتكم تفخرون على الدنيا بأربع :
بهوائكم , ومائكم , وفاكهتكم , وحماماتكم , فأحببت أن أزيدكم خامسة وهي هذا الجامع
وفيما يلي جدول بأهم المساجد الموجودة الآن بمدينة دمشق مع بيان فترة وتاريخ إنشاء البناء القائم حالياً دون التطرق للترميمات والتوسعات الحاصلة في عهود لاحقة

الأموي / دمشق القديمة / الدولة الأموية / 705 - 715م / المسجد الجامع لدمشق
السادات / العمارة / العهد النوري / 1143م / مدرسة وضريح ومسجد
الباشورة / الباب الصغير / العهد النوري / 1162م ؟ / مسجد
حسان / السويق / العهد النوري / 1162م / مسجد
المدرسة النورية / سوق الخياطين / العهد النوري / 1172م / مدرسة وضريح ومسجد
الجراح / الباب الصغير / العهد الأيوبي / 1182م / مسجد
فروخ شاه / زقاق الصخر / العهد الأيوبي / 1183م / مدرسة وضريح ومسجد
المدرسة الشامية البرانية / ساروجا / العهد الأيوبي / 1191م / مدرسة وضريح ومسجد
الحنابلة / الصالحية / العهد الأيوبي / 1203م / مسجد
المصلى / ميدان تحتاني / العهد الأيوبي / 1209م / مسجد
المدرسة الماردانية / الجسر الأبيض / العهد الأيوبي / 1213م / مدرسة وضريح ومسجد
المدرسة الركنية / ركن الدين / العهد الأيوبي / 1227م / مدرسة وضريح ومسجد
عز الدين / التجهيز / العهد الأيوبي / 1229م / مدرسة وضريح ومسجد
الأقصاب / شارع الملك فيصل / العهد الأيوبي / 1230م ؟ / مسجد وضريح
دار الحديث الأشرفية / العصرونية / العهد الأيوبي / 1233م / مدرسة ومسجد
التوبة / ساروجا / العهد الأيوبي / 1235م / مسجد
الجديد / الصالحية / العهد الأيوبي / 1237م / مسجد وضريح
المدرسة الأتابكية / الصالحية / العهد الأيوبي / 1242م / مدرسة ومسجد
المدرسة البادرائية/ العمارة الجوانية / العهد الأيوبي / 1256م / مدرسة ومسجد
المدرسة المرشدية / الصالحية / العهد الأيوبي / 1256م / مسجد وضريح
الأفرام المهاجرين / الدولة المملوكية / 1306م / مسجد
البريدي السويقة الدولة المملوكية / 1308م / مسجد
تنكز / شارع النصر / الدولة المملوكية / 1318م / مسجد وضريح
الكريمي / الميدان الفوقاني / الدولة المملوكية / 1318م / مسجد
تنكز / شارع النصر / الدولة المملوكية / 1318م / مسجد وضريح
السنجقدار / شارع الثورة / الدولة المملوكية / 1349م / مسجد وضريح
السلحدار / صهيب باب المصلى / الدولة المملوكية / 1349م / مسجد وضريح
الشحم / شارع مدحت باشا / الدولة المملوكية / 1368م / مسجد
الطاووسية / البحصة / الدولة المملوكية / 1388م / مدرسة وضريح ومسجد
التينبية / الميدان الفوقاني / الدولة المملوكية / 1396م / مسجد وضريح
المؤيد / شارع الملك فيصل / الدولة المملوكية / 1400م / مسجد
المدرسة الفارسية / البزورية / الدولة المملوكية / 1405م / مدرسة وضريح ومسجد
منجك / ميدان - جزماتية / الدولة المملوكية / 1407م / مسجد
السقيفة / باب توما / الدولة المملوكية / 1411م / مسجد
بلبان / ساروجا / الدولة المملوكية / 1416م / مسجد وضريح
التوريزي / قبر عاتكة / الدولة المملوكية / 1420م / مسجد وضريح
المزار / الشاغور / الدولة المملوكية / 1420م ؟ / مسجد
الورد / ساروجا / الدولة المملوكية / 1426م / مسجد وضريح
هشام / شارع مدحت باشا / الدولة المملوكية / 1427م / مسجد وضريح
الجوزة / العمارة البرانية / الدولة المملوكية / 1427م / مسجد
دار القرآن الدالامية / الصالحية / الدولة المملوكية / 1443م / مدرسة وضريح ومسجد
القلعي / شارع مدحت باشا / الدولة المملوكية / 1450م ؟ / مسجد
المدرسة الشاذبكية / شارع النصر - شابكلية الدولة المملوكية / 1453م / مدرسة وضريح ومسجد
المعلق / شارع الملك فيصل / الدولة المملوكية / 1458م /مسجد
دار القرآن الصابونية / الباب الصغير / الدولة المملوكية / 1464م / مدرسة وضريح ومسجد
البزوري قبر عاتكة / الدولة المملوكية / 1478م / مسجد
الحيواطية / قبر عاتكة / الدولة المملوكية / 1480م / مسجد
المدرسة السيبائية / الدرويشية / الدولة المملوكية / 1515م / مدرسة وضريح ومسجد
الشيخ محي الدين / الصالحية / الدولة العثمانية / 1518م / مسجد وضريح
الصمادية / الباب الصغير / الدولة العثمانية / 1526م / مدرسة ومسجد
التكية السليمانية / الحلبوني / الدولة العثمانية / 1559م / مدرسة ومسجد
سنان أغا / المناخلية / الدولة العثمانية / 1562م/ مسجد وضريح
مراد باشا / السويقة / الدولة العثمانية / 1568م / مسجد وضريح
الدرويشية / الدرويشية / الدولة العثمانية / 1574م / مسجد وضريح
الياغوشية / الشاغور الجواني / الدولة العثمانية / 1587م / مسجد
سنان باشا / السنانية / الدولة العثمانية / 1591م / مسجد وضريح
أُبي بن كعب / الباب الشرقي / الدولة العثمانية / 1621م / مسجد وضريح
المرادي ساروجا / الدولة العثمانية / 1696م / مدرسة وضريح ومسجد
القاري حي الخراب / الدولة العثمانية / 1697م / مسجد
الخياطين / سوق الخياطين / الدولة العثمانية / 1728م / مسجد
النابلسي / الصالحية / الدولة العثمانية / 1732م / مسجد وضريح
المدرسة الفتحية / القيمرية / الدولة العثمانية / 1742م / مدرسة ومسجد
يونس أغا / ركن الدين / الدولة العثمانية / 1857م / مسجد
الغواص /الميدان /الدولة العثمانية / 1878م / مسجد وضريح
أبي عصية / القنوات - تعديل / الدولة العثمانية / 1884م/ مسجد وضريح
شمدين / ركن الدين / الدولة العثمانية / 1891م / مسجد
الشمسية / المهاجرين / الدولة العثمانية / 1893م / مسجد
نافذ أفندي / المهاجرين / الدولة العثمانية / 1898م / مسجد
حمو ليلا / ركن الدين / الدولة العثمانية / 1899م / مسجد
الجراح / المهاجرين / الدولة العثمانية / 1912م / مسجد
وللكنائس تواجد في دمشق أيضاً ...

وفيما يلي جدول بأهم الكنائس والأديرة الموجودة الآن بمدينة دمشق

الكنيسة / الدير الموقع

مصلى القديس حنانيا باب شرقي - جادة حنانيا
كنيسة الناصري باب شرقي - جادة القصبة
كاتدرائية القديس أنطونيوس باب توما - جادة الدير
كنيسة القديس بولس باب توما - جادة باب توما
كاتدرائية سلطانة العالم باب توما - قناية الحطب
الكنيسة المشيخية الإنجيلية باب توما - جادة الدوامنة
كنيسة القديسة تيريزا باب توما - جادة بولاد
كنيسة القديس منصور باب شرقي
كاتدرائية القديس جرجس باب شرقي
كنيسة القديس يوحنا الدمشقي جادة الأسية
الكاتدرائية المريمية جادة الأسية
كاتدرائية القديس سركيس باب شرقي - قرب السور
كاتدرائية القديس بولس باب شرقي
كاتدرائية سيدة النياح باب شرقي - حارة الزيتون
كنيسة القديس بولس الرسول ( كيسان ) باب كيسان - دوار المطار
كنيسة القديس الرسول حنانيا الميدان الوسطاني - زقاق الموصلي

[حازم مهتدي]

يسلمو ايديكي يا ياسمين الشام على هالمشاركة المميزة ويا ريت تكمليها لتكتمل الفائده